儒学与人生
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季谦先生:读经的教养与德育功能
一、前言 近几十年来,社会在某些方面的长进,是值得喝采的。但,我们是不是只能如此?我们能不能再更好一些?想要更好,首先必须提高国民的总体素质,要提升素质,则主要是靠教育。我们的…
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季谦先生:“全球读经教育基金会”成立感恩贺辞
2006 在读经推广满十二年之时,“全球读经教育基金会”终于如愿成立了,这是读经界的大事,相信也将是中国乃至世界教育史的里程碑。 顾名思义,“全球读经教育基金会”的主要义涵…
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唐君毅:东方人之礼乐的文化生活对世界人类之意义
——由京都医院说到东方人之日常的礼乐文化生活,及我对日本与世界之期望 附注:我在十四年前到日本,承亚细亚问题研究会招待两周,又承他们在《亚细亚》杂志中登载我的讲话并翻译我一些文…
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季谦先生:“儿童读经教育学”原理[1]
一、前言 “读经”一辞,不知正式起于何时,而读经教育在历史中流行的事实,却无须怀疑。打开世界教育史,“读经”,似乎是世界上有文化传统的民族所共有的教育方式,在中国,其传统尤为久…
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季谦先生:庄子工夫级层观念与逍遥义之重估
鹅湖论文发表会,1990 一、前言 为了对本文之讨论主旨、讨论方法及其范围作一事先的了解,可先说明题意: 1、“工夫级层观念”:本文就庄子思想之可视为一人生实践哲学之面…
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季谦先生:当前新儒家的时代更化实践之道
《鹅湖月刊》第344期,2004 目录: 壹、前言 贰、汉初之更化与当代新儒家之心愿 参、当前几个可行的更化实践之道 肆、结语 壹、前言 本文“更化”一辞,借用董仲舒与…
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季谦先生:志道向学勉诸生
时间:2014年6月19日 地点:文礼书院 我上个月去台湾开会,就是读经教育国际研讨会。我在台中教育大学教书教了十六年,我到台中教育大学的第一年,就是开始推广读经的第一年,那时…
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百年前的一封信,预言教育的种种弊痛——康有为致范源濂(1916年9月)
前言:是什么造成了当今国人的语文道德水平低下,是因为一百年前有人把四书五经从课堂废了。1916年9月,康有为闻北洋政府教育总长范源濂禁小学读经,十分震惊,于是写信一封,希望其能收回…
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季谦先生:吾人相处之道
吾人所需之人才,对成人,需是已成熟者,对青年,需是其心性已定而不改者。 所谓成熟,是:志在道义而不功利,满腔公心而不自私,有永不止息的文化热情,有容人之量,有幽默之趣。 同…
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钱穆:病与艾
我幼年曾受一段私塾教育。当时读了《孟子》,读到《滕文公章句上》,我的私塾生活遽(jù)尔中止。《孟子》便没有读完。后来不记在哪一年的冬天,忽然立意要将《孟子》通体读过一遍,于是拣定…