人性
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王财贵:真理想与假理想——答季珊蓉问(节录)
时间:2015年12月8日 地点:文礼书院 注:提问者季珊蓉(Sandra Gilgan),为德国波恩大学博士生,以读经教育为博士论文主题。 一、教育哲学 希望你做研究,除…
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季谦先生:牟宗三“良知坎限说”释义
时间: 2012年6月2日 地点: 北京季谦教育咨询中心白羊沟培训学校 各位朋友,大家早上好!(鼓掌) 这次号称为春季讲座系列,总共有六场,今天是第六场。今天的题目是《…
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季谦先生:道德的形而上学之建立
时间:2012年5月19日 地点:北京季谦教育咨询中心白羊沟培训学校 这是我们这一系列演讲的第四次,我们预备讲六次,这一次讲完还有两次。这…
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唐君毅|薛维澈论:现代文明生活之弊病
人离开了土地与乡村,离开了家,即离开了自然,离开了人本有的天性,使人心灵在根底上,受到伤害。此即现代人之一切变态心理之原始。
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季谦先生:孟子性善论
因为,道理只有一个,所以到最后的观点只有一个。你要把这个观点解释清楚,也只有一条路,没有别的路了。
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季谦先生:诸子出于儒家论
因为我今天所说的“诸子出于儒家”的儒家,跟一般说的儒家意义是不大一样的,它是所谓的广义的儒家,我们一般所用的儒家往往是狭义的儒家。什么叫作广义的儒家呢?就是以儒家来代表中华民族智慧的本质。希望透过把握了儒家,来把握中华文化的核心。如果儒家真是中华文化智慧的核心,而诸子百家,他们的思想和理论,如果也是从中华民族的心灵所发出来的,也就说是从中华民族智慧的核心发出来的,那当然可以说诸子出于儒家了。
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季谦先生:人性、天命与教育哲学
时间:2008年9月30日 地点:台湾台中教育大学语教系《儒家的教育思想》课程 有关教育的一切学问,最重要的是它的哲理,称为“教育哲学”。哲学是文化的核心、行动的指导,因此任何…
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季谦先生:教师的特质
你在培养人才,你在开发人性,你要提升光明,所以你自己要先光明。一个人心思不光明,到最后,总是不能够把事情做得圆满,而到最后这种不圆满都会回馈到自己身上,这在长远的时间中就可以看出来。所以即使你尽心尽力,但一时还没有看到成果,也千万不要气馁,只要从理而行,依照道理而作,一时的摇摆颠簸,所谓的造次颠沛,你都必于是,他一定是越来越步入康庄大道;所以一定要有长远的眼光。
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季谦先生:第二届“论语一百”夏令营结营致辞
时间:2011年8月18日 地点:北京科技职业技术学院(延庆八达岭校区) 谢谢主持人。 柳斌副部长、各位嘉宾、各位领导、各位辅导员志愿者、及各位营员同学…
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季谦先生:从“理无碍”、“事无碍”到“理事无碍”、“事事无碍” ——给读经的家庭一个可期许的未来
时代所做的,众人所做的,乃至于整个世界所做的,不一定就是对的,不一定就是最高的道理。