怀悌海
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牟宗三|架构的思辨
我之对逻辑发生兴趣,是由于讲唯物辩证法的人对于形式逻辑之攻击。他们攻击形式逻辑,实不懂逻辑之本性,而只集中在思想律之应用上来攻击。他们并没有进入形式逻辑之内部,从头到尾透澈明白一个…
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牟宗三|直觉的解悟
泛滥浪漫的阶段很快地过去:生命的直接向外膨胀,向外扑,很快地过去。 我考入北大预科时,即决定读哲学。这是我那企向于混沌的气质,对于「落寞而不落寞」的欣趣,强度的直觉力,所天然决…
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牟宗三:怀悌海哲学之问题性的入路
各位会友,上次我们讲过怀悌海之学属于批评的一面,与属于基础概念的一面,现在再接着讲“问题性的入路”一面。即看他此一学问系统遵循一个甚么途径,从那些问题进入。凡学问必有所对而发,然后…
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牟宗三:怀悌海哲学大意
各位会友,上两次我们从精神哲学讲到自然哲学,而说出怀悌海的学问与人格形态,是美学的与理智的,而于道德的成分则不够。而怀氏之如此表现,实有其先天之气质与人格上之趣味,故其思想学术实整…
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牟宗三:精神哲学与自然哲学
各位会友,我们已有六次讲“存在主义底义理结构”。上次所讲最后一段:“存在与上帝”,乃存在主义者在讲完一切负面话之后的最终之肯定。其中所说宗教A与宗教B的问题,可促使我们反省孔孟之教…