觉与健
仁的意义与特性|蔡仁厚《中国哲学史》第一卷第二章第二节
一、仁是全德之名，仁是真实生命 “仁”这个字，在孔子以前就有了。周公在《尚书》全篇中有“予仁若考”，《诗 经》郑风叔于田有“洵美且仁”，《左传》大约出现三十个左右的仁字，而这些…
『珍藏版』季谦先生《论语七讲》第4讲 仁智双彰——走向生命的坦途（附视频）
作为一个中华民族子孙，我们对自己要有责任感，我们把自己修养成一个仁且智的实践者。我们也希望把这种学说、这种理论，或说这种文化、这种智慧推广出去，这是我们对自己的责任，对我们整个民族的责任。只要你肯认这种学问，你也非做不可，不容自已呀！所以一个人是不容许自己昏沉的，不容许自己怠情的；不昏沉就是觉、不怠惰就是健，觉与健，自强不息，这就是走向你生命的坦途啊！
