泽之
-
曾昭旭：人到底为什么怕死（《让孔子教我们爱》之二十六）
我们从来没有死过，根本不知死的滋味是好是坏，为什么怕呢？怕的并不是肉体死亡本身，而一定是别有来源。我们只是将这真正在怕的事物，投射到肉体死亡之上，误以为我们在怕死罢了！
-
〔朝话〕马一浮略说佛道源流，驳三教同源之说
文/马一浮 原标题：答刘君（节选 字数：778） 【正文】 【正文】 惠书并见示大著《三教异同说》，具见贤者之用心在融通综贯，志则大矣，然其持说似未能择之精也。儒家…
-
〔朝话〕定之于动静，非有二也
文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：124） 【正文】 来书举程明道先生静亦定、动亦定之语，此非子之所知也。定之于动静，非有二也。 来书自谓静而定，亦恐未…
-
〔朝话〕孔子的生涯规划
文/季谦先生（王财贵） 近年来，人们流行“生涯规划”，其实，对自己的人生歷程能够有所规划的人是不多的，一般人对生涯是没有什麼规划的，他的人生就是误打误撞，一辈子只好期待瞎猫是否…
-
诗词吟唱♫于造化发生之机，最为密切——唐·杜甫《春夜喜雨》（季谦先生吟唱）（附季谦先生讲述《春夜喜雨》）
吟唱：季谦先生（王财贵教授） 调式：台湾鹿港调第二式 语言：普通话 春夜喜雨 唐·杜甫 好雨知时节，当春始发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓…
-
曾昭旭：到必要时才是宁可坦率也不要修饰（《让孔子教我们爱》之二十五）
交流、沟通的时候，要么只管表达自己的感情而忘了照顾对方的感受，让对方惊疑反感了；要么偏于太小心翼翼照顾对方，生怕他误会惊疑，因此过分修饰表达自己的言行，反倒隐藏压抑了真实的感情。到底该怎么表达呢？
-
〔朝话〕学必资于读书，而但凭读书实不足以为学
文/马一浮 原标题：答刘君（节选 字数：233） 学必资于读书，而但凭读书实不足以为学。况读书尤贵知要能择，泛滥忘归无益也。不以饥渴害志，亦不易言。《通书·颜子》章可熟玩，…
-
〔朝话〕学者大病，在于师心自用
文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：188） 【正文】 学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言，虽使羲皇唐虞以来群圣人之言毕闻于耳，毕熟于口，…
