郑其嘉
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儒学百科:﹝文化﹞
现在,“文化”这个词语,被用得很泛滥,什么都可以有“文化”,吃饭有吃饭“文化”,跳舞有跳舞“文化”,甚至赌博也有赌博“文化”;当然这是一种广义的使用,不是它的原义,或它精确的使用。要知其确义,我们可能要回到这个词语的来源,我们追究它的来源,或许可以从中认取它的基本意义,乃至于它的价值所在。
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《中庸》第十四章 【原文+拼音+各家注疏】
君子素(sù)其位而行(xíng),不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄(dí),行乎夷狄;素患难(nàn),行乎患难(nàn)。君子无入而不自得焉! 在上位不陵…
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《中庸》第十三章 【原文+拼音+各家注疏】
子曰:“道不远人,人之为(wéi)道而远人,不可以为(wéi)道。诗云:‘伐柯,伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨(nì)而视之,犹以为远。故君子以人治(chí)人,改而止。忠恕违道…
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《中庸》第十二章 【原文+拼音+各家注疏】
君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与(yù)知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉;天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉…
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《中庸》第十一章 【原文+拼音+各家注疏】
子曰:“素(suǒ)隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯(dùn)世不见知而不悔,唯圣者能之。”
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《中庸》第九章 【原文+拼音+各家注疏】
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
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《中庸》第十章 【原文+拼音+各家注疏】
子路问“强”。子曰:“南方之强与(yú)?北方之强与?抑而强与?宽柔以教(jiào),不报无道,南方之强也;君子居之。衽(rèn)金革,死而不厌,北方之强也;而强者居之。故君子和而…
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《中庸》第八章 【原文+拼音+各家注疏】
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺(yīng)而弗失之矣。”
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认识孔子
编者按:在古人,学以成圣,是一普遍意识,孔子备受敬仰;在今天,学以成专家,是一普遍意识。因此,我们越来越难以了解为何孔子有如此高之历史地位,也越来越难以企及圣贤之智慧。传承中华民族…
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《中庸》第七章 【原文+拼音+各家注疏】
子曰:“人皆曰‘予知(zhì)’;驱而纳诸罟(gǔ)擭(huò)陷阱之中而莫之知辟(bì)也。人皆曰‘予知(zhì)’,择乎中庸而不能期(jī)月守也。”