蔡仁厚
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大乘佛学三系|蔡仁厚《中国哲学史》第三卷第二章小乘部派与大乘三系第二节
部派佛教，四分五裂，渐渐失去原始佛教的精神，于是在小乘的“经、律、论”三藏之外，陆续有大乘经典之出现。 大乘经典在根本思想上不外三系。印顺法师判为“性空唯名、虚妄唯识、真常唯心…
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小乘部派佛教|蔡仁厚《中国哲学史》第三卷第二章小乘部派与大乘三系第一节
小乘部派佛教，上承原始佛教，下开大乘佛教。 佛灭百年倾，佛教发生部派之分裂，各部派歧异的说法，见于各部派之论书，论书旧译为阿毗达磨或阿毗昙，其任务是解释佛教的教法（教义）。由于…
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蔡仁厚：胸怀洒落的曾点
编者按：《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊，又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书： 是以《论语》为据，旁采古籍，列叙…
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十二因缘|蔡仁厚《中国哲学史》第三卷第一章佛教的基本教义第三节
十二因缘，是对生死流转的解剖，亦是对自然生命或生物生命之说明。由“无明”此一根因起，而逐项生出其余十一项之果。 （1）由因到果，是顺观； （2）由果到因，是逆观； （3）就十二缘之…
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四谛|蔡仁厚《中国哲学史》第三卷第一章佛教的基本教义第二节
佛陀初转法轮，即说四谛（谛、真实义），此乃笼罩大小乘之基本教义。 一、苦谛 （1）苦，是佛教最原始最根本的观念：佛陀为太子时，出四门，首先打动他心灵的，便是“生老病死”之苦…
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蔡仁厚：忧惧而终的司马牛
编者按：《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊，又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书： 是以《论语》为据，旁采古籍，列叙…
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三法印|蔡仁厚《中国哲学史》第三卷第一章 佛教的基本教义第一节
第一章 佛教的基本教义 佛教是印度介入的思想，但经过中国之吸收与消化，实已成为中国哲学的一部分。为求明其本源，应先将其基本教义，作一简要之说明。 佛教自佛陀（约公元前五六O…
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蔡仁厚《中国哲学史》第三卷南北朝隋唐：佛教介入——异质文化之吸收与消化弁言
魏晋玄学，是中国文化自身的一步歧出，而玄理玄智复将佛教般若思想（空理空智）接引进来，乃使中华民族的文化生命，由于异质文化之加入而大开，这一步大开，乃是宗教信仰和人生方向之开，而且这…
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蔡仁厚：行不由径的澹台灭明
编者按：《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊，又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书： 是以《论语》为据，旁采古籍，列叙…
