为人为学

真正有宗教精神者之胸怀中，实有一不可测之宽平深广。

一﹑六十年来中国青年精神发展之四阶段   本文谈六十年来中国青年精神之发展，主要是根据我个人之所闻所见与所感，加以直述，而不是根据六十年来之史料，加以分析论列。我写此文之动机，亦不…

人离开了土地与乡村，离开了家，即离开了自然，离开了人本有的天性，使人心灵在根底上，受到伤害。此即现代人之一切变态心理之原始。

一   我们都知道人生在世间，但是我们很少能知此语之意义。此意义之全部的抉发，包含一切人生智慧与文化之全体。我在本文试一说此意义之一部。   人生在世的“在”之一字，与一椅子、一花…

哲学之对象乃宇宙人生之全理，哲学是知识的知识。

心爱真理，真理自会来到其心灵中。

任何学问，远望皆如一邱一壑；近观则皆成泰山沧海。

器之大，在其能容物，人心之大，首先表现于其能信与愿信之量。

抗战期间，我在成都有一个朋友对我说：“你要念宋明理学，必须打坐。”我说：“打坐不能增加人的道德感。”打坐的工夫与佛老的教义相应，不与儒家的教义相应，至少亦不是其工夫之所以为工夫的本质。

一   书易读，亦难读。易则甘，难则苦。历甘苦，能读书。   太平之世读书，易；马乱兵荒年，亦能读书，难。静穆的乡村读书，易；在城市闹中取静，亦能读书，难。明窗净几读书，易；败屋茅…