孔子对文化的贡献
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第五节 “道之本统”的再开发(注四) | 蔡仁厚《孔孟荀哲学》第2章 孔子对文化的贡献
“道统”这个名词虽属后起,但中国文化有一个一线相承之道,则是历史的事实。从论语所载孔子盛赞尧舜禹之至德,言三代之礼的损益相因,以及“文王既没,文不在兹乎”的感叹,皆可以看出孔子实已…
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第四节 整理古文献,赋予新意义 | 蔡仁厚《孔孟荀哲学》第2章 孔子对文化的贡献
史称孔子删诗、序书、订礼、正乐、赞易、作春秋。这个说法,今人每多致疑。然而论语明载孔子敎弟子“学诗、学礼”(季氏),述而篇亦云:“子所雅言,诗书执礼,皆雅言也。”史记谓孔子以诗书礼…
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第三节 对敎育与为学之道的启示 | 蔡仁厚《孔孟荀哲学》第2章 孔子对文化的贡献
孔子依于“仁”的普遍性,而肯定敎育的价值,亦肯定所有的人类(无分种族、阶级、性别、贫富、贵贱)皆有受教育的权利。所以“有敎无类”这一伟大的宣示,由孔子首先说出,固非偶然。敎育的功能…
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第一节 开发内在的人格世界(注一)| 蔡仁厚《孔孟荀哲学》第2章孔子对文化的贡献
文化是人类创造的,人格是在文化之陶养中完成的。在人类文化较早的时期,评判智愚贤不肖的标准,大体是外在的;譬如知识、言论、名位、功业、财富等等,都是生命以外的东西。即使评判道德的高低…