季谦先生: 第二届“论语一百”夏令营开营致辞

我们不是为圣人读经、我们不是为祖宗读经、我们不是为天地读经,我们是为自己读经。每个人自己都应该开启自己的智慧。我们只是透过圣贤的启发,他启发我们,他用他的心灵启发我们,让我们知道我们的心灵跟圣人其实是一样的。

时间:二〇一一年七月十九日

地点:北京科技职业技术学院(延庆八达岭校区)

 

我们这次的主办方——“中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程”蔡秘书长,共同承办的“北京季谦教育咨询中心”周语欣主任,香港“国际经典推广协会”温金海主席,还有两届都大力赞助我们活动的方太集团代表,各位嘉宾,各位老师,各位辅导员、志愿者,以及参加我们本期的各位营员们,大家早上好。

 

每次参与读经的活动,不管是大活动、小活动,不管是在海外、在国内,我们感受到,圣人又复活了,我们知道,我们这个民族将永远在世界上生存下去。

 

我从一九九四年开始正式推广读经,在台湾发起,一九九六年到大陆,后来,每一年大概都有几个月的时间在大陆做巡回的演讲,所以台湾虽然是发起的地方,而且我也是生于台湾长于台湾,但一二十年来,我在大陆的演讲场次更多。而整个大陆神州,开始一起推广读经,乃至于带动读经的孩子、成人,据估计已经超过一个亿以上。推广之路一路走来,有人问艰辛吗,我说不艰辛,但说不艰辛吗,又很艰辛……因为这是一百年来,已经断层了的文化心灵,已经忘记了的教育的方法。我们现在要从一百年的断层,把它接续起来,这是非常艰辛的。但是说不艰辛,也非常地顺畅、自然,为什么?因为它就是合乎人性的内涵、合乎自然的教育的方法。所以只要是人,只要人性还在,只要还有良心,就非常容易,非常容易推行,非常容易感动一个人,乃至于这个人就会感动其他人,一灯传千灯。所以这不是某一个人的努力,不是某一个人的功劳,这是人性而能够告诉我们什么是人性,能够深透人性,乃至于上通于天地,这种人叫作圣人;他的教导流传下来,叫作经典。所以,我们不是为圣人读经、我们不是为祖宗读经、我们不是为天地读经,我们是为自己读经。每个人自己都应该开启自己的智慧。我们只是透过圣贤的启发,他启发我们,他用他的心灵启发我们,让我们知道我们的心灵跟圣人其实是一样的。

 

我从一九九四年开始推广读经,就告诉教读经的老师和家长,对于读经的小朋友,会背的给一百分,不会背的也给他一百分,为什么?我们读经,不是要背书,读经是透过诵读,反覆的诵读,来开发我们的聪明,以及增长我们的智慧。“诵读”本身它就是目的,而不是要我们背诵了才是目的。这些圣贤之言,透过反覆的诵读,会渐渐地融入到我们生命当中。有些聪明的孩子刚开始受教育的时候,读了一、二十遍他就会背了,但是为了终生不忘,也一定要他读到一百遍;有些孩子比较愚笨,他读了一百遍还不会背,难道你去处罚他吗?不,还是让他读,然后,他也渐渐地,有了进步了。所以在贵州、在四川,一些偏远的山区,每天走路要走一、两个小时才能够到学校去上学的孩子,他们经过一个学期的诵读《论语》,他们居然能够把不是读经的成绩提升,把学校的功课、应试成绩提升,而且提升到连山下的孩子都要搬到山上来……各位,这不是这些山区里面的人来跟我们说的神话,这是真真实实的故事。而且这种故事不止在贵州、在四川可能发生,在任何一个地方,乃至不止是在台湾、大陆,不止是在东南亚,全世界任何一个地方,你只要这样做,都可以得到这样的效果。所以,我自从提倡“三百读经法”——一天一百个字、念一百遍,给他一百分——之后,读经的教育几乎人人都可以操作。

 

“三百读经法”不止人人可以操作,每个年纪也都可以操作,只是对超过十三岁的人来说,要读经,必须先立下要读书的志愿。有一回,一个高中校长请我到他们学校做交流,我去了一看,礼堂里面坐着六、七百个高中的学生,我说我们不是要交流吗?就是啊!请你跟我们的孩子交流。我说我演讲从不对孩子、对学生演讲,尤其是高中生,是最、最、最……难以讲道理的年龄。我说我讲的是教育的道理啊,我怎么能够跟高中生讲这些教育的道理呢?校长说那我们已经安排了,你就勉强一下吧。我只好硬着头皮上去了。我第一句话就说了实话——其实我一辈子都说实话,每一句话是实话,不过那一句是真的实话——我说各位同学,依照我的教育理论,你们都没救了……啊,我知道得罪人了,得罪校长、老师,得罪六、七百个高中生,于是我又马上接上一句,现在不服气有救,谁不服气举手。各位,几个人举手你知道吗?没有人举手!所以我说,没有不服气、没有立志,是没办法读经的。

 

那如果有人自己立志去读经,要怎么读呢?他就不是一百个字、一百个字,把它读一百遍,这样子也太辛苦了,这样的方法只有儿童才这样要求。已经十三岁以上,十七、八岁,或像现在各位,有的已经是三、四十岁了,五、六十岁了,比较简便的方法就是,把《论语》的原文从第一个字读起,一直读、读、读、读……今天你有多少时间就读多少。一直读,把《论语》从头到尾读一遍,然后做一个记号,写一个“一”。从头到尾读——有时候没空,一天读十分钟,你也可以读个二、三十页;有时候比较有空,你可以读个两、三个小时,把《论语》读个两、三遍。第二遍写一竖、第三遍再写一横、第四遍再写一竖、第五遍再写一横……读五遍写一个“正”字。最好能够在半年之内把《论语》读它一百遍,如此一来,你也会对《论语》相当熟悉,聪明的人甚至整本会背。但是,你不要追求要背,你只要读它一百遍。对超过十三岁以上的人来说,读经要注意几个要点,第一点,你不需要想要理解;只要一直读下去,你必定就有自己的理解。第二点,你不必强求要背;读久了,有许多句子,会在日常生活中不知不觉地冒出来,这才是真正经典的运用。所以,对大人不讲背诵,就是你日常地、不断地诵读。

 

季谦教育咨询中心——季谦是我的字号,季谦,四季如春的季,谦是谦虚、谦卑的谦。季谦推广中心就是王财贵教育咨询中心——成立以来,大力地推广“论语一百”的活动,因为这是最方便、最出奇地、能够真正地以实践成人读经的一个方式,它改变了学校的面貌,改变了学校的风气。所以,“相约论语一百”,我们一定要跟它约上,现在不是要跟我约,是家庭中父母跟子女相约、子女跟父母相约,在学校跟同学相约,在企业界、在你做事的地方,是同事相约、朋友相约……大家相约来“论语一百”。这一届“论语一百”将近一千、共九百多人,希望各位像刚才我们主办单位的蔡秘书长所说,在这里,你可以快乐地度过三十天,乃至于三十天之后,快乐地度过你幸福的人生、一辈子。

 

只是,作为主办的单位,每一届的营生都可能会有这种情况,比如,被安排来的,甚至被逼来的、被骗来的、智慧不很高的……总之这些条件不好的,大概读了两、三天之后,他就开始心烦气躁——因为第一、二天还好,毕竟有新鲜感,两、三天之后,他可能就想,天天就这样读吗?就是早上五点半起来就读经,读到晚上八点半才睡觉,那是人过的生活吗?尤其是我们已经交代学校大门口的警卫,凡是“论语一百”的营员,这三十天,不准出营门一步,把你关起来。这就是刚才所说的——闭关。你这三十天要自守,假如你有刚才说的那种烦躁之感,你应该拿出你人性的光辉,你应该从圣贤那里学得“死而后已”、“任重而道远”的气度,然后把自己安定下来。据我们的经验,撑过了第一、二个礼拜,情况就会渐入佳境,而经过三十天,没有一个人不快乐……反而到了最后五、六天,还会有许多地感伤——对离开营队、离开陪各位三十天,让各位安安心心地读书的辅导员以及同在这里读经的营员,感到依依不舍。

 

今天将近一千人,我们虽然号称大学生,但其实大学生占了大概只有三分之一,其他或者比大学生小,有高中、初中,有小学生;或者比大学生大,有的已经结婚生子,已经五、六十岁了——去年,年纪最大的是八十岁。且不止今天在这里,在别的地方,也有四、五千人,因为不能够到北京来,在别的地方同时举办“论语一百”。“全民读经·论语一百”,我们要把“论语一百”这样的读书方法,推动到整个国家,甚至要推动到整个世界。各位,你将作为一个先行者,希望你把“论语一百”读好,我们将来要推动到全国、全世界、全民读经,你是有责任的。希望你为自己负责任,为我们将来“论语一百”负责任,为我们圣贤、祖先,为天地负起责任。

 

谢谢各位。

 

编辑排版:其嘉

 


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本文作者:王财贵,转载自:《为学与乐学——第一到四届论语一百夏令营》。如欲深入了解王财贵教授哲学与教育思想,请关注文礼书院,或购买正版《王财贵65文集》进行学习。

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