>>读音说明
第一章【注疏】
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧 舜。
世子自楚反，复见孟子。
孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道，一而已矣。成覸(jiàn)谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑(miàn)眩(xuàn)，厥(jué)疾不瘳(chōu)。’”
第二章【注疏】
滕定公薨(hōng)。世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸，至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”
然友之邹，问于孟子。
孟子曰：“不亦善乎！亲丧(sāng)，固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣：三年之丧(sāng)，齐(zī)疏之服，飦(zhān)粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”
然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也。至于子之身而反之，不可！且《志》曰：‘丧祭从先祖。’”
曰：“吾有所受之也。” 谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子！”
然友复之邹，问孟子。
孟子曰：“然！不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听(tìng)于冢(zhǒng)宰，歠(chuò)粥，面深墨，即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也。上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃(yǎn)。’是在世子。”
然友反命。世子曰：“然！是诚在我。”
五月居庐，未有命戒，百官族人可谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。
第三章【注疏】
滕文公问为国。
孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹(táo)；亟(jí)其乘(chéng)屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟(pì)邪侈(chǐ)，无不为(wéi)已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔(wǎng)民也。焉有仁人在位，罔(wǎng)民而可为(wéi)也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为(wéi)富，不仁矣，为(wéi)仁，不富矣。’
“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而徹(chè)，其实皆什一也。徹(chè)者，徹(chè)也；助者，藉(jiè)也。龙子曰：‘治(chí)地莫善于助，莫不善于贡。’贡者，数岁之中以为常：乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民盻盻(xì)然，将终岁勤动，不得以养(yàng)其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑(huò)，恶(wū)在其为(wéi)民父母也？夫世禄，滕固行之矣。《诗》云：‘雨(yù)我公田，遂及我私。’惟助为(wéi)有公田。由此观之，虽周亦助也。
“设为庠(xiáng)序学校以教(jiāo)之。庠(xiáng)者，养也；校者，教(jiāo)也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。
“《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。’文王之谓也。子力行之，亦以新子之国！”
使毕战问井地。孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。
“夫滕，壤地褊(biǎn)小，将为君子焉，将为野人焉。无君子莫治(chí)野人；无野人莫养(yàng)君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下，必有圭田，圭田五十亩；余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养(yàng)公田；公事毕，然后敢治(chí)私事，所以别野人也。此其大略也。若夫润泽之，则在君与子矣。”
第四章【注疏】
有为(wéi)神农之言者许行，自楚之滕，踵(zhǒng)门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛(chán)而为之氓(méng)。”
文公与之处(chǔ)。其徒数十人，皆衣(yì)褐，捆(kǔn)屦(jù)织席以为食。
陈良之徒陈相(xiāng)，与其弟辛，负耒(lěi)耜(sì)而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓(méng)。”
陈相(xiāng)见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相(xiāng)见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔(yōng)飧(sūn)而治(chí)。今也滕有仓廪(lǐn)府库，则是厉民而以自养也，恶(wū)得贤？”
孟子曰：“许子必种粟(sù)而后食乎？”
曰：“然。”
“许子必织布而后衣(yì)乎？”
曰：“否；许子衣(yì)褐。”
“许子冠(guàn)乎？”
曰：“冠(guàn)。”
曰：“奚冠(guàn)？”
曰：“冠(guàn)素。”
曰：“自织之与(yú)？”
曰：“否；以粟(sù)易之。”
曰：“许子奚为(wéi)不自织？”
曰：“害于耕。”
曰：“许子以釜甑(zèng)爨(cuàn)，以铁耕乎？”
曰：“然。”
“自为(wéi)之与(yú)？”
曰：“否；以粟(sù)易之。”
“以粟(sù)易械器者，不为(wéi)厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为(wéi)厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍(shè)皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”
曰：“百工之事，固不可耕且为(wéi)也。”
“然则治(chí)天下独可耕且为(wéi)与(yú)？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备；如必自为(wéi)而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治(chí)人，劳力者治(chí)于人；治(chí)于人者食(sì)人，治(chí)人者食(shí)于人，天下之通义也。
“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷(fū)治(chí)焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿(nì)。禹疏九河，瀹(yào)济(jǐ)、漯(tà)而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？
“后稷教民稼(jià)穑(sè)，树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖(nuān)衣、逸居而无教(jiào)，则近于禽兽。圣人有(yòu)忧之，使契(xiè)为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋(fǎng xūn)曰：‘劳之、来之，匡之、直之，辅之、翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶(gāo yáo)为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为(wèi)天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为(wèi)天下得人难。孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎！民无能名焉？君哉，舜也！巍巍乎！有天下而不与焉！’尧舜之治(chí)天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死，而遂倍之！
“昔者孔子没(mò)，三年之外，门人治(chí)任(rén)将归，入揖(yī)于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强(qiǎng)曾子。曾子曰：‘不可；江 汉以濯(zhuó)之，秋阳以暴(pù)之，皜皜乎不可尚已。’今也南蛮鴂(jué)舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣！吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺(yīng)，荆舒是惩。’周公方且膺之(yīng)，子是之学，亦为(wéi)不善变矣。”
“从许子之道，则市贾(jià)不贰，国中无伪，虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛(bó)长短同，则贾(jià)相若；麻缕丝絮轻重同，则贾(jià)相若；五谷多寡同，则贾(jià)相若；屦(jù)大小同，则贾(jià)相若。”
曰：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰(xǐ)，或相什百，或相千万。子比(bì)而同之，是乱天下也。巨屦(jù)小屦(jù)同贾(jià)，人岂为(wéi)之哉？从许子之道，相率而为(wéi)伪者也，恶(wū)能治(chí)国家？”
第五章【注疏】
墨者夷之，因徐辟(bì)而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。”夷子不来。
他日，又求见(jiàn)孟子。孟子曰：“吾今则可以见(jiàn)矣。不直，则道不见(xiàn)；我且直之。吾闻夷子 墨者，墨之治(chí)丧也，以薄为(wéi)其道也；夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”
徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”
徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子，为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐(pú fú)将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。 盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑(huò)。他日过之，狐狸食之，蝇(yíng)蚋(ruì)姑(gū)嘬(chuài)之。其颡(sǎng)有泚(cǐ)，睨(nì)而不视。夫泚(cǐ)也，非为人泚(cǐ)，中心达于面目，盖归反虆(léi)梩(lí)而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。” 徐子以告夷子，夷子怃(wǔ)然为间(jiàn)，曰：“命之矣！”
编辑排版：其嘉
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