马一浮

  • 季谦先生:诸子出于儒家论

    因为我今天所说的“诸子出于儒家”的儒家,跟一般说的儒家意义是不大一样的,它是所谓的广义的儒家,我们一般所用的儒家往往是狭义的儒家。什么叫作广义的儒家呢?就是以儒家来代表中华民族智慧的本质。希望透过把握了儒家,来把握中华文化的核心。如果儒家真是中华文化智慧的核心,而诸子百家,他们的思想和理论,如果也是从中华民族的心灵所发出来的,也就说是从中华民族智慧的核心发出来的,那当然可以说诸子出于儒家了。

    季谦文集 2022年9月2日
    01.2K0
  • 季谦先生谈65文集的三个背景

    (演讲于泰顺县文礼书院7月3日)   戊戌年冬月,季谦先生参与文礼书院内部职工读书会,介绍65文集的三个背景,现将讲话录音整理,分享如下。   最近我们内部,好…

    为人为学 2022年4月8日
    11.2K0
  • 〔朝话〕马一浮略说佛道源流,驳三教同源之说

    文/马一浮 原标题:答刘君(节选 字数:778)   【正文】     【正文】   惠书并见示大著《三教异同说》,具见贤者之用心在融通综贯,志则大矣,然其持说似未能择之精也。儒家…

    朝话 2022年2月25日
    01.3K0
  • 〔朝话〕学必资于读书,而但凭读书实不足以为学

    文/马一浮 原标题:答刘君(节选 字数:233)     学必资于读书,而但凭读书实不足以为学。况读书尤贵知要能择,泛滥忘归无益也。不以饥渴害志,亦不易言。《通书·颜子》章可熟玩,…

    朝话 2022年2月18日
    01.2K0
  • 〔朝话〕足下之所忧者,在人而不在己也

    文/马一浮 原标题:答熊君(字数:204)   【正文】     来书并附示近文一篇,诗草一册,诚嘉足下年少才美,有志于学。所为文辞,甚有气势,能不以此自足,进而求之,何患不能深造…

    朝话 2022年2月11日
    08100
  • 〔朝话〕义理之正不坠形气之私

    文/马一浮 原标题:答许君(字数:204) 引用经典:《论语》       【正文】   来问六条,皆由误会“引归自己”一言而起。所谓“引归自己”者,即“为仁由己,而由人乎哉”之意…

    朝话 2022年2月4日
    01.2K0
  • 〔朝话〕读书太驳杂,思想不免支离

    文/马一浮 原标题:答许君(字数:992) 引用经典:《论语》《孟子》   【正文】     揽来书及大著论文并图表,二事具见贤者致思之力。在今日所名为人生哲学中,贤者似欲以其所久…

    为人为学 2022年1月28日
    01.4K0
  • 〔朝话〕“尽良心”与“致良知”

    文/马一浮 原标题:答许君(二)(字数:168) 引用经典:《孟子》   【正文】     【正文】   来书提出“尽良心”三字,与阳明所谓“致良知”无异。“尽…

    朝话 2022年1月14日
    11.1K0
  • 〔朝话〕归而求之有余师

    文/马一浮 原标题:答许君(字数:168) 引用经典:《孟子》   【正文】   足下任教有年,乃欲屈意问学,虽见虚怀,实恐不能有所裨益。   来书谓欲究程、朱、陆、王之学以为世倡…

    朝话 2022年1月7日
    01.8K0
  • 〔朝话〕屏除旧习,向内体究,自有得力处

    文/马一浮 原标题:答许君(节选 字数:333)   【正文】   本院前以志愿来学者过多,斋舍不容,故于请受甄别较迟者一律婉谢,非于足下独遗之也。   览前后来书,知足下早年涉学…

    朝话 2021年12月30日
    01.5K0