刘蕺山
牟宗三：无限智心一观念将如何被确立？
无限智心一观念，儒释道三敎皆有之，依儒家言，是本心或良知；依道家言，是道心或玄智；依佛家言，是般若智或如来藏自性清净心。这都未对象化而为人格神。凡此皆纯自实践理性言，毫不涉及思辨理…
宋明时期：儒家心性之学的新开发（弁言）|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷
（一） 从魏晋到隋唐这七八百年中，中华民族的心智力量并没有衰竭。 （1）魏晋阶段，文化生命有歧出，有虚脱，但仍有道家玄智之开显与玄理之畅发。 （2）南北朝阶段，文化…
季谦先生：心即理与性即理（《阳明良知教四讲》 第2讲 心即理传统 第3节）（附视频链接）
如果是从心即理这个观念上建立的学问，他就是一个儒家的正宗，所以王阳明就说，我这良知之教，“我这里是千圣相传一点滴骨血。”
