情感婚恋

当我们与人相处，想要对他吐露心声、表达善意之时，应该注意：第一要估量他是否愿意听我说，这涉及他那一面的动机；第二要估量我这样说他是否听得懂，这则涉及沟通的效果。

爱人的纯净动机，以及人我合一的境界，必须通过一串在存在情景中的冒险尝试、过失修正、逐渐接近、终于准确表达、无碍沟通而达成。

他误会我了吗？我的表现带给他困扰或压力吗？我有没有不自觉地把自己的方式强加在别人身上？……如果发现有，就要尽早调整。然后再度付诸言行表达，再度接收回馈信息，再解读、再检讨、再改正。

如果犯了这种伤及本心的过，要怎么改呢？就是坦诚而勇敢地承认自己错了！然后很神奇的，只要你肯真心承认，这种过就立刻撤销！人心也就立刻恢复健康而又有能力去爱人了！

子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（《里仁篇》7章）   只要是人就难免犯错。因此，要避免犯错或者犯错后能及时改过，当然也该对人会犯的过错先做一番研究与认识，以便对症下药，…

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。（《雍也篇》3章）   谈到身心修养、反省改过，一般人总有畏难之心。总觉得人生已经够苦，何妨得行乐时且行乐，干吗要去碰那些艰难辛苦的什么修养功夫？  …

中国的婚姻观念，是以连带责任的伦理观念为出发点。一个人的结婚，上对祖宗，下对子孙，中对自己的家族及对方的家族，都负有连带的责任。古人说：“妻者齐也，一与之齐，终身不改。”这因为一个…

哀公问弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。（《雍也篇》3章）   关于心灵受伤生病的征状，除了前文(按：《当生命受…

子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而篇》37章）   如果依人的本心，人都是愿意去爱人的。人之所以不爱人，都是因为他的心被一层层愈来愈厚的防卫机构所遮蔽，无法表现出来，…

子夏曰：小人之过也必文。（《子张篇》8章）   我们这本书一篇篇地说到这里，似乎已经可以约略浮现出一些爱的道理了。比如说：爱心是每一个人与生俱来的，但爱的能力却需后天培养。而人之所…