情感婚恋

我们不能停留在有为的造作之上，以致反宾为主，舍本逐末，要知一切斧凿斑斑的有为要归结于自然无为的圆融。在适可而止之处，才有美的呈现。毕竟美才是道德与爱得最后圆成啊！

若是同道，就该坦诚交往。若不是同道，就该立刻暂停。如果彼此的立场或见解不同，那就不如互相尊重，各自发展，不必勉强凑在一起，以免话不投机了！

行礼并不是株守一套行为规范，而是找到人我间最恰当的相处分际，以促成生命的相知相爱相信。至于外在的规范，只是供我们参考罢了！

分寸拿捏不恰当的过或不及，当一个人待人老是冲动鲁莽，或者老是犹疑退缩，便证明他的气质禀赋、人格结构是有偏的，应该在这偏向还没有恶化为偏执之时及早矫正。

子路每听到一句好的道理，就会立刻尝试把那道理做出来、活出来。如果还没做到，他就很怕又听到新的道理，就怕来不及呀！

我们与人相交，该持怎样的态度才合于义呢？一个最根本的态度就是：把他当人看。而人之性善，所以把人当人看就一定包括：尊重他的自由、体谅他的过失。

身处逆境也不怨天尤人，在逆境中检验出人是否真正独立自足，无待于外，包括没人了解、被人冤枉误会、好心反而没好报等，都能立即放下，充分谅解，这才是一个生命自由舒畅的人啊！

不过，不在弱处强求，是不让我们的性格弱点成为做人行道的障碍乃至陷阱。总要调理性情尽可能达到均衡。若拿成绩单作比喻，就是擅长的科目数一数二，没兴趣也要维持起码水准，不要考不及格。

说到爱人，我们千万不要自许过高，轻夸海口，而应该从志于道的理想高度，降到据于德的现实立足点，去老老实实问自己此时此地我能够做些什么。

恕是爱人行动的向外伸展，忠是使这爱人行动能有效伸展的根本动力。原来爱之所以能有效而感人，关键还是在内在动力的真诚充沛啊！