《孟子》注疏之<离娄章句下>第12章

孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

大人之心,通达万变;赤子之心,则纯一无伪而已。然大人之所以为大人,正以其不为物诱,而有以全其纯一无伪之本然。是以扩而充之,则无所不知,无所不能,而极其大也。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

孟子说:“世之称大人者,以为盛德大业高出于天下,若非人之所能及,殊不知大人之所以为大者,只是不失其赤子之心而已。盖赤子之心,情窦未开,所知所能纯是一团天理,而无一毫物欲之蔽,乃心体之本然也。自知诱物化之后,情识日长,真性日漓,而纯一之心始失矣。大人者,涵养极其精纯,而内不蔽于私欲;操持极其坚定,而外不夺于物诱。故自少至老,时时刻刻,只是这一点纯一无伪之心,不曾少有断丧。虽智周万物,无所不知,实皆赤子之良知;虽道济天下,无所不能,实皆赤子之良能。何尝有穿凿之智,机械之巧,加于心体之外者乎?所以说不失其赤子之心。欲为大人者,亦反求其本然之心而已。然赤子之心,由于天禀而所以能存是心者,必由于学力。若非涵育熏陶维持调护,使少成若性,习惯自然,则在孩提有识之时,已有攻取雕琢之患矣。何以不失其初心乎?”《易经》上说:“蒙以养正,圣功也。”正是此意。故欲务大人之学者,必端蒙养之功而后可。

 

编自:张居正《四书直解》

 

编辑排版:其嘉

 


 

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