郑其嘉
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【儒学壁纸】第3套:要当轩昂奋发,莫恁地沉埋在卑陋凡下处
大家春天好! 春天的自然界,万物复苏,郊野遍绿,一派生机洋溢。 我们的心是否也“清明在躬,志气如神”? 春天,宜立志,宜兴发。 今天【儒学壁纸】送给大家…
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【儒学壁纸】第2套:真积力久则入
荀子《劝学》篇有言: 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。 何谓“…
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庆新春,本站首发【儒学壁纸】:苟日新,日日新,又日新
《大学》篇有: 汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。” 汤,即成汤,商朝开国之君; 盘,沐浴之盘; 铭,刻在盆上以自警的语句; 苟,诚也。 此句之意为:商王成汤在沐浴…
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君子不器
“器”原义是器具。 凡器具总是有限的,一物有一物之用。 器具又都是为人所用的,自己并不能作主。 因此,这里便也就可以用器来比喻人的气质、形躯的有限与不能自作主宰,必须有所依靠的…
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读书,最重要的是要从书里面读出一个生命
讲到读书,我想到当代国学大师钱穆,钱宾四先生,曾经这样说——因为他主要是学历史的,他主要的成就是历史学——他有一本历史名著导读的书,也就是告诉人如何读历史名著的书,在序言中,他告诉…
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上古之人未尝读书,今人何须读书明理?
古人说:“学者觉也。” 大抵学的过程即是觉悟的过程。要学必须读书明理。当然人可以问:不知三代以上会读何书? 人可以撇开书而直接面对自然。但须知直接面对自然,自然固可刺激你,…
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人生教养之学
在许多文化活动中,必须有以“铸造人”为任务的文化,成为其他文化的骨干乃至母体。若以铸造人为任务的文化失掉了效用,而又没有另一种新文化来加以代替,则人的价值观、人生观,将模糊、混乱而…
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吾父吾师——回忆我的父亲唐君毅
本文作者:唐安仁 一 很小的时候,对父亲的印象不多,因为我大都是跟着阿婆 (祖母),而且对他有些害怕。因为我总记得,父亲曾认真瞪眼指住我的鼻子警告我,阿婆午睡的时候,我如果不乖乖安…
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中西婚姻观念之差异
中国的婚姻观念,是以连带责任的伦理观念为出发点。一个人的结婚,上对祖宗,下对子孙,中对自己的家族及对方的家族,都负有连带的责任。古人说:“妻者齐也,一与之齐,终身不改。”这因为一个…
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说缘与恩:季谦先生忆蔡仁厚老师
蔡仁厚老师,籍贯江西,长于台湾,弱冠之年,从游于牟宗三、唐君毅诸大师之门,求学问道,笔耕不辍。专研先秦儒学、宋明理学、中国哲学史等。六十年来,矢志弘扬‘生命的学问’,身体力行,老而…