郑其嘉
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曾昭旭:真爱就是情绪的如实不过度(《让孔子教我们爱之三十二》)
子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。(《八佾篇》20章) 受伤未愈的生命,有许多征状。上回(按:《别轻易戴上和颜悦色的假面具》)先笼统谈巧言令色之假,现在再分别就各种不同的假一…
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曾昭旭|别轻易戴上和颜悦色的假面具(《让孔子教我们爱》之三十一)
在这里其实重点并不在言语表情是否善巧和悦,而在那是不是发自真诚。原来言为心声,表情也应该如实表达他的心情。所以喜才该有喜色,怒就该有怒容,所谓言谈得体,也该是能准确表达自己的感情、态度、意见的意思。这样言语表情才能成为人我间的好桥梁,而有效促进人我间的相知相爱。
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【儒学壁纸】第5套:海底涌红轮
昔者,商王成汤在自己沐浴的盘上,刻字自警:苟日新,日日新,又日新。 六百年后,周武王在自己的帽子、鞋、镜子、剑、车、门户、砚……等等常用之器物上,作铭以随身自诫。 后代文人志士,在…
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当人汩没陷溺于利欲之私、感性之杂之中而丧失其本心时,又如何能求有以复其本心?
但问题是在:当人汩没陷溺于利欲之私、感性之杂之中而丧失其本心时,又如何能求有以复其本心? 答此问题诚难矣哉! 其难不在难得一思考上之解答,而在虽得一思考上之解答而不必真能复…
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论自由(熊十力)
(熊十力)先生游圆明园故址,吾随侍。 先生语我曰:昔余不信人生有自由,因为一个人在未生已前,早经旁的东西把他底生命规定了。你若不信,试想你底一切知虑、情感及行为,哪有一点一滴不…
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【儒学壁纸】第4套:宽着期限,紧着课程,为学要刚毅果决,悠悠不济事。
大家好! 在分享壁纸之前,先来跟大家介绍一下《朱子读书法》。 《朱子读书法》最先是由朱熹的弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成,而后由张洪、齐熙增补,并进行系统的整理,撮…
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中国人重视生命,西方人习于向外看。
中国人首先重视生命,他的头往这儿转,他两眼不往外看。假定你以自然为对象,你就要往外看。即使不是自然,像希伯来的宗教,有个上帝,那也要往外看、往上看。中国人也看天呀,但“天视自我民视…
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蔡仁厚:志高意广的子张
子张,姓颛孙、名师,子张是他的字。少孔子四十八岁。史记说子张是陈人。但吕氏春秋尊贤篇则说“子张、鲁之鄙家也。”按、左传庄公二十二年载,陈杀其太子御寇,陈公子完与大夫颛孙(颛音专)出…
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儒学不能看成是个人的思想理论,孔孟不能看成是诸子百家之一
儒学不能看成是个人的思想理论,孔孟不能看成是诸子百家之一。 原夫孔子立教的文制根据就是周文。而周文的核心则在亲亲之杀,尊尊之等。由亲亲尊尊演变为五伦。亲亲尊尊与五伦都是文制的。这是…
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熊十力:复性书院开讲示诸生
吾以主讲马先生之约,承乏特设讲坐,得与诸生相聚于一堂,不胜欣幸。今开讲伊始,吾与诸生不能无一言。唯所欲言者,决非高远新奇之论,更不忍为空泛顺俗之词,只求切近于诸生日用工夫而已。朱子…