蔡仁厚

一、反天下之心，天下不堪   《庄子·天下篇》说墨子悦古代勤朴俭约之道，躬行实践，但“为之太过”，不免异于先王。其言曰：   其生也勤，其死也薄，其道大觳（枯槁缺乏润泽），使人忧，…

编者按：《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊，又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书： 是以《论语》为据，旁采古籍，列叙…

一、节用、节葬   墨子书中，除了节用上下两篇，还有七患篇、辞过篇，亦说到“节用”之意。尤其辞过篇最为清楚而有条理，如“节宫室”、“节衣服”、“节饮食”、“节舟车”、“节蓄私”（宫…

一、形成“兼爱”观念的理路 墨子认为天下之乱，由于人只知爱自己，而不肯爱人。人人自私，故人人皆亏他人以自利。墨子既“非”此天下之乱源：“不相爱”，自必针对它而提出一个足以“易之”的…

一、国家的起源  墨子想要建立一个上通于“天志”，下及于“万民”的权威系列，故提出“尚同”之说。所谓尚同，即“上同于天”之意。尚同上篇云： 古者民始生，未有刑政之时，人各异义。是以…

墨子，姓墨，名翟，鲁人。①生于孔子卒后，而卒于孟子出生之前；其一生大约不出西元前四八〇至三九〇此九十年间。墨子在战国时期有极为显赫之地位。其志行人格甚高，而又博学百国春秋（非孔子之…

一、义务问题与人伦责任 顺宗教的意思说下来，又可引出“义务”的问题，亦即“人生基本责任”的问题。我们可以这样说，孔子开创的儒家—— 第一、转化了“对神奉献酬恩”的义务观念，而表现为…