蔡仁厚

由于伊川直说“性即理”（心，不是性，亦不是理），所以对于“仁”的理解亦不同于明道，而直说“仁是性，爱是情”，终于开启了朱子后来所极成的“心性情三分”的思想格局。   事实上，明道专…

明道提出“天理”二字，伊川接着说“性即理也”，表示儒家思想中的“性”字即意指天理本体。伊川这句话，当然是儒家重要的“法语”，明道与所有的理学家（包括陆王）都是认同的。明道既卒，伊川…

程伊川（西元一〇三三~一一〇七年）名颐，字正叔，小明道一岁。后世称明道为大程子，伊川为小程子，合称二程。   伊川年十八，游太学，时胡安定为直讲，以“颜子所好何学”试诸生，见伊川“…

一、《识仁篇》大意   《识仁篇》是明道答吕与叔之问，而由与叔作成的语录。后来编辑在《二程遗书》第二上，为学者所重视，所以特别独立出来标名为“识仁篇”。原文如下：   学者须先识仁…

二程全书、外书第十二，有一条云：   吾学虽有所受，“天理”二字，却是自家体贴出来。   明道说“天理”二字，是他“自家体贴出来”。“体贴”二字是关键。原始经典中的“帝、天、天道、…

一、道不即是阴阳，而亦不离阴阳   系辞曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。又曰“立天之道，日阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。又曰“一阴一阳之谓道”。阴阳亦形…

一、明道的造诣   程明道（西元一〇三二~一〇八五年）名颢，字伯淳，河南洛阳人。他逾冠中进士，先任主簿，调为上元知县，有政声。熙宁之初，受荐为太子中允行御史事，神宗命他荐举人才，所…

提示：打开网页版可获得更好的阅读体验   周 （西元前） 鲁 孔子 年岁 事略 备考 灵王二一 五五一 襄公 二二 1 孔子生于十月庚子。合夏历（农历）八月二十七日，阳历九月二十八…