熊十力

读书须读堂堂正正的书，即读几本重要的经典。即走堂堂正正的大路，不要走小路，古往今来的学问纲领，并没有好多，多的只是枝叶。

《论语》：“仁者己欲立而立人，己欲达而达人”。   立于达之义，深远矣哉！知识技能之学不足云立与达也。卓然树立，不倚于天，不倚于地，万物无足以扰我者，岳峙渊渟，八风吹不动，如是之谓…

现时人心太散，任何东西都向外表露。发散之意重，收摄之功少。落英繽纷，都成颓败。以散遇散，亦是落英之一。我们的本意只是想叫大众凝聚提撕，向深处想，向远处看。

（演讲于泰顺县文礼书院7月3日）   戊戌年冬月，季谦先生参与文礼书院内部职工读书会，介绍65文集的三个背景，现将讲话录音整理，分享如下。   最近我们内部，好…

古人讲学﹐都重世道人心﹐最注意的﹐第一是做人﹐第二是以天下为己任﹐关心世风学风﹐关心世道人心﹔而今之哲学﹐只变成浅薄的游戏的理智主义﹐所以在人生的根底上﹐都是黯淡的﹑灰色的。

文/季谦先生（王财贵）   中国歷史上，儒家有三期的发展，第一期是先秦儒家，以孔孟荀為代表，秦汉以后，儒家没落了，魏晋时代是道家的兴起，接著隋唐，佛家兴起，虽然社会上所遵守的还是儒…

作者：唐端正先生。当代著名历史学家、哲学家。早年在钱穆先生创办的新亚书院就读，师承钱穆、唐君毅、牟宗三。后来又进新亚研究所,以后就在新亚书院（香港中文大学）东方人文学院执教直到退休…

《论语》云“三人行，必有我师焉”，须与“见贤思齐，见不贤而内自省”参看。夫如是，则无往非吾师也。若谓遇得三个人，其中必有我师者，是焉得为通论乎？佛说“天上地下唯我独尊”，是全宇宙无…

刚才所讲的，都是人类的大教，已经是人类最伟大的学术，这最伟大的学术你都能够追求到他的本质，用这种心灵去面对人间所有的事——人间的事物都是比较浅的——你有这个心灵，就可以面对事物的本质，看事情就会有不一样，你就看得比较深一层，你的眼界就高明了，见识就比较开阔。

编者按：此文系熊十力先生去世前三年所作（八十岁时），彼时，熊十力先生“身心俱受摧残”，心境悲凉，此文先半部分回忆先世，后半部分议论”家天下“，颇长，未完稿，收录于《十力语要》。本站…