季谦文集
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季谦先生:教育的智慧(老师的三重境界)
人人都有光明的天命之性,又都有一定的动物劣根性。作为一个老师,必须要知道这道理,这叫“深通人性”。但所谓“邪不胜正”,要知道人形而上的原始的天性,它具有无限而永恒的力量!
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〔朝话〕与班委谈话(季谦先生说文礼书院“宪法”与班级管理的“民主制度”)
主讲:季谦先生(王财贵) 时间:2015年9月21日 地点:文礼书院 早先有一些客人过来,他们也都很关心书院,说书院要他做什么事情,他都要全力以赴。他们也问到了书院同…
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季谦先生:从孔子到王龙溪——一以贯之的成德之教(《阳明良知教四讲》 第4讲 “四无”圆说 第2节)(附视频链接)
就是我们一听到有良知之教,一定要信得及;信得良知及,对良知要有信心,这个对良知的信心,不是你来信它,是良知是可以自信的。那“信得良知及”就不需要再有其他一般的起伏收放,当下即是。
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季谦先生:读经儿童“在家自学”方案初议
如果您小孩儿的幼儿园或小学已积极实施读经教育,即一天至少有一个小时以上的读经时间,则很恭喜您,那是您和孩子的福分。近来有些读经的家长要求学校读经,得不到回应,只好让他们的孩子“在家…
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〔朝话〕文礼书院乙未春季开学典礼季谦先生对书院学子讲话
主讲:季谦先生(王财贵) 时间:2015年3月1日 地点:文礼书院 各位同学: 这是我们今年的开学典礼。这个典礼跟以往很不一样。因为,我们自从2012年宣布文礼书院成立至2…
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季谦先生:天泉证道记——“四无说”的提出(《阳明良知教四讲》 第4讲 “四无”圆说 第1节)(附视频链接)
“即本体便是工夫”,就是讲本体的时候,工夫已经隐含其间,没有不开工夫的本体。那么讲工夫的时候呢?工夫本就是本体之所发,工夫的目的就是要回归本体,所以到最后,工夫的成熟就是“即工夫即本体”。所以最后“工夫与本体相即”。
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季谦先生:迎接“读经半体制”时代的来临 ——“读经示范班”的呼吁
读经——以诵读经典著作,作为高度语文能力的奠基和人生智慧的熏陶,是2000多年来,不论中西,凡是有高度文化发展的民族,对儿童实施基础教育的主要课程,尤以中华民族表现最为特出。这也就…
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〔朝话〕安其学而亲其师 乐其友而信其道
主讲:季谦先生(王财贵) 时间:2014年12月8日 地点:文礼书院 看到你们黑板上抄了《学记》的句子“安其学而亲其师,乐其友而信其道。”这两句很好,我趁机跟大家讲一讲。 …
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季谦先生:致良知的工夫之学——良知“四有句”(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第5节)(附视频链接)
所以在道德之教中,在良知的实践中,可以体悟“人虽有限而可以无限”,因为良知这个心即理本身,它就是一个自由的心灵,自由就是无限的。
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季谦先生:小学“读经教学”实验(推广施行)计划
一、主旨 本教学实验计划,系应社会诸多家长及教师之需求,依据1993年6月台湾教育主管部门公布之“小学课程标准”之目标,配合当前教育界所关注的“人文教养之增进”“阅读习惯之养成…