季谦文集
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〔朝话〕共创文礼书院之气象
主讲:季谦先生(王财贵) 时间:2014年11月7日 地点:文礼书院 书院跟学堂不大一样,跟一般的学校也不一样,所以你一定要自觉,要自己知道自己。你活泼可以,不能够调…
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季谦先生:致良知——阳明对“格物致知”的反省(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第4节)(附视频链接)
所以阳明常说,不要把学问当作闲谈,它是真真实实的生命。所以一定要回归自己,自己警觉,自己知道,自己推行,这样叫做良知。
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季谦先生:经典教育实验幼儿园设立计划
一、立校理念 1.幼教共识:人生之幼儿期,即为一生智慧与人格发展之关键期,要培育良好的下一代,必须从婴幼儿开始,甚至从0岁开始,这是当今全世界教育家的共识。幼儿教育、提早教育已…
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季谦先生:朱熹“格致补传”(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第3节)(附视频链接)
致良知教,王阳明自己说这个良知之教是我九死一生得来,大家千万不要把它等闲看待。今天我们来讲格物致知之教,大家不要等闲视之。
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季谦先生:改革世界语文教育 重铸当代人类文明
今年(2006年)2月14日,美国《世界日报》头版引康特拉斯达时报13日的一则报导,标题为“高中学中文,全美大热门”,其中云:“继法文与西班牙文之后,中文在美国高中已逐渐成为流行课…
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季谦先生:此心光明,亦复何言——阳明生平简述(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第2节)(附视频链接)
所以致良知这种教导是阳明三十七岁领悟心即理以后,经过三个变化:一个变化是默坐澄心,一个变化是动静一如,到最后的成熟讲致良知。所以我们一提到王阳明的学问就以致良知来做代表。
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季谦先生:“数理读经”构想
“读经”的教育,其实不是什么特别的发明,它只是出自于一个理想:让教育回归它的本性,回归它的自然。而教育如果教的是人,则应该回归到“人”之学习的特性上来。我们曾标举教育应追求的四项目…
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季谦先生:儒学的第三个系统——“以心著性”(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第1节)(附视频链接)
北宋初年,周濂溪,张载,程明道这三个人他们是从《中庸》、《易传》这个系统发出来的议论,他们的议论就是这个系统,就是心性合一当中的以“天道、性”为宗的一系统。而这一系统虽然以性天为宗,但是并不否定心与理合一,这个系统反而更加的圆满。
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季谦先生:外文读经教育之基本理论
一、从实用性说,语文是沟通的工具,多学一种外语、外文,即是多了一项才华。从教育的立场说,人类的任何一种语文,都是非常复杂的,语文学习,即是开发儿童潜能的最好方式。语文能力好的儿童,…
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季谦先生:心即理与性即理(《阳明良知教四讲》 第2讲 心即理传统 第3节)(附视频链接)
如果是从心即理这个观念上建立的学问,他就是一个儒家的正宗,所以王阳明就说,我这良知之教,“我这里是千圣相传一点滴骨血。”