季谦文集
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季谦先生:天泉证道记——“四无说”的提出(《阳明良知教四讲》 第4讲 “四无”圆说 第1节)(附视频链接)
“即本体便是工夫”,就是讲本体的时候,工夫已经隐含其间,没有不开工夫的本体。那么讲工夫的时候呢?工夫本就是本体之所发,工夫的目的就是要回归本体,所以到最后,工夫的成熟就是“即工夫即本体”。所以最后“工夫与本体相即”。
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季谦先生:迎接“读经半体制”时代的来临 ——“读经示范班”的呼吁
读经——以诵读经典著作,作为高度语文能力的奠基和人生智慧的熏陶,是2000多年来,不论中西,凡是有高度文化发展的民族,对儿童实施基础教育的主要课程,尤以中华民族表现最为特出。这也就…
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〔朝话〕安其学而亲其师 乐其友而信其道
主讲:季谦先生(王财贵) 时间:2014年12月8日 地点:文礼书院 看到你们黑板上抄了《学记》的句子“安其学而亲其师,乐其友而信其道。”这两句很好,我趁机跟大家讲一讲。 …
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季谦先生:致良知的工夫之学——良知“四有句”(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第5节)(附视频链接)
所以在道德之教中,在良知的实践中,可以体悟“人虽有限而可以无限”,因为良知这个心即理本身,它就是一个自由的心灵,自由就是无限的。
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季谦先生:小学“读经教学”实验(推广施行)计划
一、主旨 本教学实验计划,系应社会诸多家长及教师之需求,依据1993年6月台湾教育主管部门公布之“小学课程标准”之目标,配合当前教育界所关注的“人文教养之增进”“阅读习惯之养成…
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〔朝话〕共创文礼书院之气象
主讲:季谦先生(王财贵) 时间:2014年11月7日 地点:文礼书院 书院跟学堂不大一样,跟一般的学校也不一样,所以你一定要自觉,要自己知道自己。你活泼可以,不能够调…
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季谦先生:致良知——阳明对“格物致知”的反省(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第4节)(附视频链接)
所以阳明常说,不要把学问当作闲谈,它是真真实实的生命。所以一定要回归自己,自己警觉,自己知道,自己推行,这样叫做良知。
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季谦先生:经典教育实验幼儿园设立计划
一、立校理念 1.幼教共识:人生之幼儿期,即为一生智慧与人格发展之关键期,要培育良好的下一代,必须从婴幼儿开始,甚至从0岁开始,这是当今全世界教育家的共识。幼儿教育、提早教育已…
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季谦先生:朱熹“格致补传”(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第3节)(附视频链接)
致良知教,王阳明自己说这个良知之教是我九死一生得来,大家千万不要把它等闲看待。今天我们来讲格物致知之教,大家不要等闲视之。
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季谦先生:改革世界语文教育 重铸当代人类文明
今年(2006年)2月14日,美国《世界日报》头版引康特拉斯达时报13日的一则报导,标题为“高中学中文,全美大热门”,其中云:“继法文与西班牙文之后,中文在美国高中已逐渐成为流行课…