儒学义理

（一）各位会友，今天是人文友会第四次聚会，上次的记录，各人看看，如有问题，可提出讨论。   （二）今天有好些新会友，这很难得。兹就这点，我说一点意思。凡参加此一聚会的，在这短短两小…

（一）今天是第二次聚会。唐君毅先生为了我们这人文友会寄来一封信，附录在上次记录后面，大家可以用心地看一看。以后的聚会，关于教会方面，暂且不讲。今天并没有固定的题目，将来或者定出题目…

但问题是在：当人汩没陷溺于利欲之私、感性之杂之中而丧失其本心时，又如何能求有以复其本心？   答此问题诚难矣哉！   其难不在难得一思考上之解答，而在虽得一思考上之解答而不必真能复…

吾尝云：红楼梦是小乘，金瓶梅是大乘，水浒传是禅宗。请言水浒传。   水浒境界颇不好说。从其中的故事及人物而言之，较有凭籍。然亦正因此，较易限定。一有限定，则水浒境界便不是…

（熊十力）先生游圆明园故址，吾随侍。   先生语我曰：昔余不信人生有自由，因为一个人在未生已前，早经旁的东西把他底生命规定了。你若不信，试想你底一切知虑、情感及行为，哪有一点一滴不…

一   从西方纯哲学的立场上说，黑格尔不是一好的哲学家，而是一好的历史哲学家。他与柏拉图、亚里士多德、圣多马、来布尼兹、康德，乃至今日的罗素，前几年刚死去的怀悌海，实为不同类型的人…

中国人首先重视生命，他的头往这儿转，他两眼不往外看。假定你以自然为对象，你就要往外看。即使不是自然，像希伯来的宗教，有个上帝，那也要往外看、往上看。中国人也看天呀，但“天视自我民视…

我近来不自量，写了一部讲历史的书，名曰《国史之精神发展的解析》（按： 已改名《历史哲学》，四十四年出版）。从黄帝尧舜起一直写到东汉止。此后暂不写。司马迁写《史记》，“通古今之变，成…

儒学不能看成是个人的思想理论，孔孟不能看成是诸子百家之一。 原夫孔子立教的文制根据就是周文。而周文的核心则在亲亲之杀，尊尊之等。由亲亲尊尊演变为五伦。亲亲尊尊与五伦都是文制的。这是…

一   黑格尔有句话，说：“凡是存在的即是合理的。”此语大起误解，易为人所诟病，而应用于历史社会上，尤见毛病。此一句深一层哲学上的话，与普通对于“既成事实”之承认，似乎有类似的意义…