儒学义理

各位会友，上次讲自然与文化对立。倾向自然，其背后的精神，是量的精神。质的世界是价值世界。就其客观化日久生弊而言，量的精神之转出，确是一步解放。然而从十九、二十世纪(从中国说，这三、…

各位会友﹐今天是我们人文友会第十二次的聚会﹐我们现在已引出了好多观念﹐牵连的问题也越来越多。例如上次的记录第二段内所牵连的问题就很多。以后须慢慢的说出来。中国的儒家讲内圣外王﹐但始…

（一）各位会友﹐今天是我们人文友会第十一次的聚会﹐我们自有友会以来﹐精神很好﹐上次聚会恰好是国历元旦(上次聚会﹐仅复习前讲与自由交谈﹐未做记录﹐亦不计入会次)﹐离开不远的礼堂上虽在…

（一）我们这好多次的讲法都是注重疏导，希望一层层的逼上去，找到立脚点(即所谓立场)。从此翻出来，再展开来，和一切接上去，然后才能有文化理想。不过，这需要把精神凝聚起来，从内在深处发…

上月下旬，收到贵社一封信，希望我答应来作一次讲演。之后，黄同学等几位又专程上华冈面邀，盛情可感。我本想讲一讲儒家的狂狷精神，但黄同学他们谈到，一般同学在读书听课时，觉得儒家学问广博…

（一）各位会友，今天是人文友会第七次聚会，今天又有好几倍是新来参加的，我希望新来参加的人，以后每次都要来，不要间断，听听总有好处，这里和课堂听课不同，不一定要从头开始，它每次都有相…

（一）今天是第六次聚会，上次所讲的西方文化是经过感觉与思想的对立，顺着逻辑定义之路前进的智的系统。他们把“智”与“意”总看成对立，始终讲不好。大家如有问题，可提出来讨论，没有问题，…

（一）各位会友，今天是我们人文友会第五次聚会，今天顺着上次王美奂同学的问题—— “西方文化由智到德，我国文化由德到智”——继续讲下去。这是说西方文化系统是个智的系统，我们的文化是个…

（一）各位会友，今天是人文友会第四次聚会，上次的记录，各人看看，如有问题，可提出讨论。   （二）今天有好些新会友，这很难得。兹就这点，我说一点意思。凡参加此一聚会的，在这短短两小…

但问题是在：当人汩没陷溺于利欲之私、感性之杂之中而丧失其本心时，又如何能求有以复其本心？   答此问题诚难矣哉！   其难不在难得一思考上之解答，而在虽得一思考上之解答而不必真能复…