儒学义理
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牟宗三:黑格尔与王船山
黑格尔与王船山相提并论,好像有点奇怪。实则他们两人很有相似处。这两位不同国度不同时代的大思想家,依照传统的标准说,都不算是好的哲学家,而却都是好的历史哲学家。 黑格尔…
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牟宗三:王阳明学行简述
阳明学之详细内容,吾曾言之于《王阳明致良知教》一书中(中央文物供应社出版)。今再就《阳明全书》中之年谱,将其学行发展之大关节,述之以为青年立志之楷模,并兼为了解阳明学之入门。 &n…
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牟宗三:祀孔与读经
一个民族尊崇他的圣人是应该的。
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牟宗三:儒教、耶教与中西文化
贯之吾兄大鉴: 赐教并转示谢扶雅先生函,均敬悉。关于谢先生函,弟意如下: 一、谢先生谓:“牟先生过去似在阐明儒家思想中亦有科学,亦有民主,谅系出自阿好比附之衷。”弟从未有此…
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上古之人未尝读书,今人何须读书明理?
古人说:“学者觉也。” 大抵学的过程即是觉悟的过程。要学必须读书明理。当然人可以问:不知三代以上会读何书? 人可以撇开书而直接面对自然。但须知直接面对自然,自然固可刺激你,…
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季谦先生:知行合一(《为人与处事——员工培训讲座》)
时间:2012年10月25日 地点:北京海淀上地上第MOMA小区先生会客厅 其实每一个人都要成长自己,可以稍微地勉强自己一下,成长是说你的能力会有所增进,你多增进一步,你就能够…
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牟宗三:人文主义与宗教
贯之先生惠鉴: 大示拜悉。人文友会定期与诸子讲习,亦无甚高深学理。主要目的,只在疏导时代学风时风病痛之所在,以及造成苦难症结之所在。如此疏导,点出主要脉络,使人由此悟入,接近积…
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人生教养之学
在许多文化活动中,必须有以“铸造人”为任务的文化,成为其他文化的骨干乃至母体。若以铸造人为任务的文化失掉了效用,而又没有另一种新文化来加以代替,则人的价值观、人生观,将模糊、混乱而…
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牟宗三:略论道统、学统、政统
贯之吾兄: 两示均奉悉。《人生》第一五八期,亦于今日收到。仁厚同学及兄文与彼商量学统政统函,亦同阅到。仁厚所述,大体本弟意撰成。虽不甚差,亦诚如彼言“简略而不周洽”,亦有不妥当…
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中西婚姻观念之差异
中国的婚姻观念,是以连带责任的伦理观念为出发点。一个人的结婚,上对祖宗,下对子孙,中对自己的家族及对方的家族,都负有连带的责任。古人说:“妻者齐也,一与之齐,终身不改。”这因为一个…