当代新儒家

“普遍”与“差别”，是一组相对的词语。一个文化系统中的“人间”理念，如果含有阶级、种族等等的差别性，则其所谓“人间”便是不平等的，不是“普遍的人间”。譬如古埃及、古希腊文化便欠缺普…

了解圣人并不容易，称赞圣人尤其难以措辞。鄙俗的心思固然不能了解孔子，而聪明人的智测亦不足以知圣人。上面已就孔子自述之言略作解说，现在再就孔门弟子对于孔子的称述与仰赞，分别作一说明。…

《论语》记载孔子之言甚多，通过孔子之自述来了解孔子，是最为信而有征的了。   子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(述而) 子曰:“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，…

儒家以孔子为开山，这是人人皆知的。“儒”字在古籍中首见于《论语》孔子对子夏说:“汝为君子儒，毋为小人儒”。据《说文解字》:“儒、柔也，术士之称。”章太炎在《原儒》文中以为儒字从需，…

儒家之学的基本性格，通常都说它是人本主义，人文主义，重视伦理道德，持守中庸之道，主张和平改革，反对极权暴力。又或者说，由于儒家——   开发了“人性本善的道德动源”与“天人合德的超…

自序 绪论 一、儒家的起源 二、儒家与诸子 三、儒家学问的特质 四、儒家学问的纲领 五、如何契会儒家之学   卷上 孔子之部   第一章 孔子的一生及其论赞 第一节 生平行述 第二…

黄冈熊先生(公元一八八五至一九六八),天挺人豪,一代儒宗,而今夏以八四高龄逝世于沪滨矣。天不憗（yìn）遗,哲人其萎,瞻望云天,哀仰何限!予后生小子,未尝亲聆教训,固不足以知先生。…

本文名人生略赋， 实则一随笔， 无以名之， 故名之曰赋。其内容不外就第四部精神之表现中， 前二节之大意， 以较富情味之言写出。然亦多有通于第一部第二部之意者。本书文字过于朴实严肃，…