儒学义理
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唐君毅:论以知为主之学问
一切纯粹科学,在根本上只是研究什么是什么,而并不直接告诉人应如何,人当如何修养他自己,完成其人格。
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为什么中国古代没有版权意识?
哲学思想是文化生命显发的“共慧”,不是任何人可得而私。所以自古以来,中国始终没有“著作权、出版权”的观念。人之为学是要投身于文化生命之流,与古人智慧相应接、相映发,以期有得于心,显…
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讲中国哲学史为什么从孔子开始,不是从老子开始?
要正式地讲中国哲学,我们不能顺着尧、舜、夏、商、周一代一代具体的讲出来,因为这些古代的历史文献不足征。讲文化史可以从他们这里讲起,来看看中国文化是怎麽发展的。讲哲学的时候,就不能从…
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唐君毅:论广义之学问及以行为主之学问
在人类之学问范围中,我们可以方便为二大类。一大类是主要关联于我们之行为的,一大类是主要关联言语文字之意义之知的。
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这个时代,缺少使人“明”的学问
这个启发语言,就如《大学》中所说的“大学之道在明明德”,也好像佛家讲无明,从无明变成“明”,它是表示我们生命的enlightment,使我们的生命明。这个明也不是科学,也不是文学。…
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唐君毅:如何了解哲学之意义
我们则要以“哲学”之一中国字,兼指西方人所谓 Philosophy,与及西方以外如中国印度之一切同类之学术思想。然则我们当如何规定此中国字之哲学一名之涵义与范围,以确定哪些是哲学,或哪些不是呢?
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为什么只有中国人才可以负担起融贯中西的责任
有两个理由。 第一个理由,刚才我们引到康德说,人类理性有两种用途,这两种用途不是一个向东一个向西,左边右边,不是这样安排的。人类理性的两种用途,康德说,实践理性有优先性。什么叫优先…
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苏格拉底与孔子教导弟子的方式有何不同?
西方从苏格拉底以来一向是以这种态度来了解德性,也就是从概念思考的态度来给它一个定义。这种了解虽然好像和我们了解生物学、了解物理学不很相同,但是从概念思考这个地方讲,是相同的。这还是…
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唐君毅:为中国哲学正名——探源”哲学“与”PhIlosophy “之原义
我们以哲学一名兼指西方之 Philosophy 之所指,就二名之字原本义说,并不完全切合。
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季谦先生:略谈新儒家(一篇文章,带你浅近、中肯、周备地认识儒家)
儒家并不限于孔孟或孔孟之徒,在人类生存的每个角落,凡是能够承认人类所有价值而加以尊重、学习的,这种学派就叫作儒家。