季谦文集
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季谦先生:简易三百读经法
2000 自从一九九四年元月,正式向社会推广读经教育,六年来,我本人以及各处热心的读经教师所作的倡导演讲累计有数千场,由全国电子专卖店及各方捐印流通的说明手册及理念简介合计超过…
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季谦先生:周濂溪《太极图说》解
时间:2008年 地点:台中教育大学《近思录》课程 无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气…
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季谦先生:“读经”姊妹篇―“一日一书运动”
1998 近年来,许多政府要人大力提倡所谓“书香社会”,认为鼓励国民多读书,是提高国民质量改善社会人心的重要方案,尤其是看到日本国民普遍保有读书的习惯,真可为我国国民感到无限羞…
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季谦先生:倡印感应篇汇编序
1998 太上感应之篇,简言之,以因果感应之理事劝人为善去恶之文也。不知其作者为谁,或云葛洪,学者未必信也。至于语托太上,称天立教,尤渺渺乎不可究诘焉。自赵宋以来,流传不替,著…
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季谦先生:读经的教养与德育功能
一、前言 近几十年来,社会在某些方面的长进,是值得喝采的。但,我们是不是只能如此?我们能不能再更好一些?想要更好,首先必须提高国民的总体素质,要提升素质,则主要是靠教育。我们的…
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季谦先生:孔广森公羊通义叙录
《鹅湖月刊》第182 期,1990 本文主要目的在介绍孔广森所著《公羊通义》一书之成书形式及内容特色。为简明起见,用条举方式说明,每一说明并附以实例或一或二,以能自证而足。其所…
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季谦先生:“儿童读经教育学”原理[1]
一、前言 “读经”一辞,不知正式起于何时,而读经教育在历史中流行的事实,却无须怀疑。打开世界教育史,“读经”,似乎是世界上有文化传统的民族所共有的教育方式,在中国,其传统尤为久…
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季谦先生:新儒家圆教理论之特殊性
第三届当代新儒学国际学术会议,1994 前言 在此面对西方文化,毁弃中国之时代里,新儒家奋然而起,以为不管喜欢不喜欢中国文化,凡中国之知识分子皆应正视中国之曾有思想的成就,…
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季谦先生:庄子工夫级层观念与逍遥义之重估
鹅湖论文发表会,1990 一、前言 为了对本文之讨论主旨、讨论方法及其范围作一事先的了解,可先说明题意: 1、“工夫级层观念”:本文就庄子思想之可视为一人生实践哲学之面…
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季谦先生:“全球牟宗三先生全集读书会”之构想
《鹅湖月刊》,2007 牟先生于生前常说:“我的学问将来必在大陆放光辉。” 以我的了解,牟先生之文章,不论大论与短篇,读之,能发天光,读之,能启智慧,读之,能接五千年之历史…