季谦文集
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掌老师与我
王财贵(季谦先生)谨案:吾平生有两位恩师:一者掌牧民先生,示我古儒教化实况;一者牟宗三先生,指我中西学问大道。吾今之推广读经,祈读经之风遍于天下,望中华文化之早日兴复,中西文化之终于融通,日夜孜孜,一刻不敢或忘者,其来有自也。二位恩师俱已谢世矣,然其精神学问犹当永存人间。
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季谦先生:中华文化之源流与当代之传承(视频)
中华民族的复兴,必需以中华文化的复兴为基础;而中华文化的复兴,最直接有效的做法是让中国人重新去读中国的经典,从熏习中领悟中国的原始智慧。
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季谦先生:观乎人文,以化成天下——中华文化之源流与当代之传承(附视频链接)
一个民族是延续的,百年的败坏,并不一定在一代就能扭转得过来,但我们这一代如果能端正方向,随份尽力,又把这种观念交给下一代,则时代风气将日渐转变,到了下一代人才将愈出愈多。
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季谦先生:从白话到文言的演变史说起——纵论成人读经(附视频)
分析文法和修辞,哪些是主词,哪些是动词……语文用科学的的方式来操作,它就变成机械的,就不灵活了。
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季谦先生:中央民族大学系列讲座(肆)跟着明白人,走明白的路——年青人在大时代的大担当(附视频)
一个观念,如果在我们人的思考当中,不能够给它定位的话,它只是虚悬在某一个地方,它是漂浮的,到最后风吹云散,什么都没有留下来。更严重的是,因为没有定好位置,还可能产生意义的误会。
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季谦先生:中央民族大学系列讲座(叁)为自己的判断负责任——如何看待《论语》中的糟粕(附视频)
读书不可以与自己无关,尤其是读圣贤之书,以前讲过,这些语言都是指点性的语言,它不是逻辑语言、科学语言,它也不是情感语言、文学语言,它是一种生命语言、智慧语言、指点语言,假如连这个都分不清楚,我们还能读书吗?我们能把所有的书都当作科学来读吗?都当作文学来读吗?对这一种人类学问的分类一点概念都没有,这个人怎么能读书呢?所以读书要切己体察,当你切己体察的时候,还可以产生某一种效应,我们先求自己有没有受益这个效应。
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季谦先生:中央民族大学系列讲座(贰)为什么性善论是不容反驳的——兼谈成人读经的方法(附视频)
这是智慧,智慧是一成永成、一到永到,一到了就是永远的。科学不可以永远的,所以科学一直在进步,科学是日新月异,为什么?因为科学永远不到头。
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季谦先生:中央民族大学系列讲座(壹)自觉而后自决——大学生如何企近经典
能自立了,一切都迎刃而解了。因为能自立。后面有说明,说年轻人啊,要养成独立思考的能力和习惯,不要人云亦云。各位,这在我们这个时代和社会,不是很重要么?我用一个词语来表示,叫做”自觉”。自觉就是自己觉察、自己觉醒。什么叫做觉醒?觉醒就是原来是在梦中,现在忽然醒过来了。
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季谦先生:颜回的生命境界(《为人与处事——员工培训》)
时间:2012年11月1日 地点:北京海淀上地上第MOMA小区先生会客厅 颜渊生命的特别,是因为平常 颜渊的生命特质是很有代表性的,所谓的特质是有其特殊的质量。所以这个题目应该…
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季谦先生:孔子的音乐素养
今天就顺着我们来学古琴,我就跟大家讲一讲跟今天学琴有关的事情,就讲讲孔子的音乐素养吧。 讲这个我自己都很惭愧,因为我自己对音乐是外行,尤其是没有自己可以操作的乐器。我…